
Рассказ молодого человека, окончательно потерявшего веру в миф о «стране свободы», посвящённый полицейской провокации и последующем кровавом разгоне демонстрантов в Чикаго. Вспомним также жестокость, которую проявили, например, полицейские в Москве или Монреале, дабы осознать, что «цивилизованной» полиции попросту не бывает — «All Cops Are Bastards».
Власти крадут общественное пространство наших городов, лишая жителей в том числе и возможностей для социальной активности. О необходимости отвоёвывать общественные пространства — интервью с географом и социологом Дэвидом Харви.
«У левых всегда была с этим проблема — всегда существовал некий фетишизм организации и вера в то, что для осуществления определённого проекта достаточно определённого же типа организации».
Термин «атмосфера страха» для характеристики состояния советского общества в 1937-1938 гг. категорически неверен и грешит, как минимум, послезнанием.
Лишь из сегодняшнего дня, зная итоги событий, судьбы, можно сделать такой вывод. Когда становишься случайным свидетелем массовой драки, то тоже может сделаться страшно от того, как окровавленные мужики мутузят друг друга всем, что попадается под руку. Однако, те, кто в жизни дрался реально, знают, что в процессе драки страх отступает — некогда просто бояться.
Рассматривая в документах типичное поведение самых различных (но законопослушных в целом) граждан в период 1937-1938 гг., я вижу лишь то, что является проявлением совершенно другой общественной атмосферы — атмосферы драки и атмосферы охоты для тех, кого коснулось, атмосферы подозрительности для остальных, но практически никогда — атмосферы страха. Риски на тот момент действительно существовали, но это стало ясно потом, а тогда они как риски особо не учитывались.
“
| — |
Алексей Сергеев (ihistorian)
|
Станислав Белковский: «Цой погиб вовремя, на пороге той эпохи, в которой он был бы не востребован». Соглашусь — меня самого давно посещала такая мысль.
Статья В. Володина «Лжетеория Кейнса» из журнала «Вопросы экономики» за 1950-ый год, критикующая кейнсианство с позиции сталинистского марксизма. Думаю, должна быть интересна и кейнсианцам, и марксистам, и австрийцам.
«Остальгия» — это общественная ностальгия по эпохе ГДР у части современных немцев. Социально-культурные процессы, связанные с осмыслением недавнего прошлого, в Германии временами вполне коррелирует с тем, что мы видим здесь, на постсоветском пространстве. Об этой ностальгии и противоречиях между восточными и западными немцами — работа Евгения Жутовского.
«По информации социологического института Infratest Dimap, в 2009 году половина всех опрошенных хотела бы вернуть «достижения социализма» — причём, на востоке по ним ностальгируют 84% опрошенных, и почти 40% из них хотели бы «вновь построить социализм». В 2010 году о готовности жить при социализме заявили и 72% респондентов из западных земель Германии».
Женщина и мусульманство, феминистские истоки ислама, подавляющий любую инаковость толерантный мультикультурализм — об этой статья философа Жижека.
Колонка Евы Рапопорт, посвящённая архетипическому мифу отечественной интеллигенции об идеальном, абсолютно беспроблемном западном мире, к модели общественного устройства которого нужно стремиться.
Ну почему все плохие новости нагрянули прямо ко дню рождения? Неужели нельзя было прийти в другое время и желательно поодиночке?
Обширное интервью с Андрэ Влчеком, человеком, который ощущает своей родиной огромное количество мест, разбросанных по всему миру, чувствует себя дома и в Японии, и в Юго-Восточной Азии, и в Латинской Америке.
Капитализм — это не только светящиеся красоты Лондона или Нью-Йорка, но и ужасы, происходящие каждый день в других уголках планеты. Всё это — взаимосвязанные элементы одной системы. Комфорт одних людей обеспечивается страданиями других.
Вторая часть интервью: «Цензура стала очень изощрённой».